🌟フランスのブルターニュ半島の遺跡巡り③ ― 2024年09月04日 21:55



The alley is oriented along a north-northwest/south-southeast axis.👈北北西から南南東の向きに石組み(石室)が配置されているということは、鬼門(北東)ー裏鬼門(南西)の反対に近い向きになっていますね。鬼門を避けたのでしょうかね?ブルターニュの先史時代の文化にも鬼門の考えがあったのでしょうかね?いや、反対に、ヨーロッパでは鬼門が日本と反対方向で、鬼門封じのために古墳の向きを合わせたのかも?江戸の鬼門封じのための上野の寛永寺(北東の表鬼門) ー 芝の増上寺(南西の裏鬼門) みたいに。鬼門って偏西風の向きと関係しているんでしょうかね?ブルターニュあたりは北海道より北になるかな?ぐらいだと思うので、偏西風の向きが日本と逆だったりして?だから鬼門の向きも日本と逆になっていたりして?なーんて、想像が広がりますね。ロマンだな~。
It is delimited by nineteen orthostats and a chevet slab. It measures 12 m long by 1.20 m wide. The roof is made up of eight slabs. The oval-shaped tumulus that covered it was made of stones and earth and delimited by a facing 2 . 👈もとは、石と土を楕円形に盛った古墳で、いまは石室だけが残っているんですね。どうして石室だけが残されたかというと、ブルドーザーやフォークリフトが無い時代は人力では重くて移動できなかったからでしょうね。たぶん、後世の人たちは、「この小さい丘が、農業やいろいろな意味で邪魔!たいらにしちゃえ!」と、古墳の盛り土と小さい石を運んでいたら、中から石室の大きな石が出てきて、「これは重すぎて運べないから...」とそのままにしてしまったのかもしれなかったりして?
ブルターニュ地方に先史時代の巨石遺跡がたくさん残っているのは、無用の長物で邪魔だけど人力では重すぎて取り除けなかったし、牧畜文化で牛やヒツジを放牧させる牧場の中に巨石があっても、あまり困らなかったからかもしれませんね。なんといっても重すぎて移動できないことが大きいですね。そのうちに、これらの巨石の遺構は、20世紀のあいだに観光地化されて、観光収入を得られるようになって、観光資源になったんですね。
The chevet slab on the outside and another slab located outside the enclosure are decorated with a rectangular cartouche surrounding two pairs of breasts sculpted in bas-relief . Those on the chevet slab were mutilated in the 1980s . 2
👆石に彫られた「二つのポチポチ x 2セット」は、女性の胸部の2セットなんですね。それを囲むように長方形の囲いみたいなものが彫られていて、それが地母神を表しているのでしょうかね?長方形の囲いは地母神を守る結界なんでしょうか?それとも「お袋」様の意味なんでしょうか?太古へのロマンがかきたてられます。
According to the excavation report published by VCC Collum, his assistant, Robert Mond discovered a skeleton, pottery, a necklace of steatite beads , a bronze ace dated to Domitian and two fragments of iron.
地元に残る言い伝え👉The fairies who inhabited the monument one day let a cow escape and it went to graze in a nearby meadow. To compensate the owner of the meadow, the fairies offered him a piece of bread that would not harden or shrink as long as the farmer kept its origin a secret. The magical piece of bread remained intact for a long time, but the farmer eventually confessed its origin and the bread became so hard that it was no longer possible to eat it . 3






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